桜文化から見る日本人の死生観开题报告

所谓生死观就是人类对自身生与死的本质、价值和意义的根本观点和根本看法，是世界观、人生观的有机构成部分。不同的人生观，对生和死有不同的价值评价，从而形成了不同生死观。在中国历史上有不少思想家对生死提出了许多有价值的看法。比如：司马迁的这句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。而日本人对于生死又有怎样的理解呢！本课题主要从樱花特性的角度,来分析樱花与日本人生死观的关系。 首先介绍日本的樱花文化。随着时代的发展，这种于短暂生命中展现无限绚丽的小花对大和民族来说其意义早已不仅停留在观赏层面，已成为日本文化的一种象征和大和民族独特的民族情怀。

紧接着便介绍由樱花文化牵引出的日本民族特性（集团主义）。日本人的个性不是仅靠樱花就能形容与理解的，但是从他们对樱花的感悟和热爱便可以看到日本这个民族所特有的民族精神。作为个体的内敛和作为团体的张扬是樱花的特性，也是日本人的民族精神。

接下来介绍日本武士道与樱花之间千丝万缕的联系。日本有句谚语“花数樱花，人数武士”。一个柔美一个刚硬，迥然不同的两者之间有着怎样的联系呢？樱花开时轰轰烈烈，凋落时干脆利落毫不留恋，这也正是日本武士道所崇尚的精神，活的绚丽，死的壮烈。

然后介绍樱花日本人的审美观以及生死观。日本人素有物哀美和死亡美学之说，而这种审美却也是与樱花息息相关的。日本人重死，不论是死的意义还是死的方式

最后，本论文将通过对上述所说的民族精神、武士道精神、审美观等方面进行深入了解，从而更进一步学习和了解日本人生死观的形成与成因，探讨出樱花文化与日本人的生死观的种种联系。

1) 山田孝雄．桜史[M].東京：株式会社講談社,1990.

2) 渡辺淳一．桜の木の下で[M]．東京：株式会社新潮社,1992．

3) 邹颖辉.日本人と中国人との死生観の対照研究[D].吉林：延边大学,2007.

4) 金星.日本人的樱花文化[J].安徽：安徽文学（下半月），2008.

5) 舒方鸿.日本樱花象征意义的考察[J]. 北京：日本学刊,2009.

6) 蔡海燕.论日本人的生死观及对其民族性格的影响[J].湖北：武汉航海职业技术学院学报，2009.

7) 闫志章.樱花和日本国民性[J].吉林：吉林化工学院学报,2010.

8) 俞芳.武士道对日本人生死观的影响[J].北京：出国与就业（就业版），2011.

9) 山折哲雄.民俗学中的死亡文化[M].熊淑娥译.北京：社会科学出版社，2015.